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“山间百灵鸟”宋秀春和她的苗语古歌

2018-10-12 阅读: 来由:大理日报5版 作者: 编辑: 
 


    10月5日,宋秀春(左)在教同村苗族密斯唱苗语古歌。
    □ 特约记者 陆向荣 文/图
    “犊子牛犁地翻出红泥土,苗家女儿拾到一条思乡路;犊子牛犁地翻出黄泥土,苗家女儿拾到一条生存路……”
    10月5日清早,绵雨初歇的群山间云雾围绕,一阵婉转的歌声冲破了林间的平静。现年42岁的宋秀春正在自家山地里,边和姐妹们捡拾成熟落地的核桃,边唱着苗语古歌。
    这是在巍山县青华乡箐民村委会一个叫新合的乡村。
    宋秀春的家就在离山地不远的村头。顺着洁净整齐的水泥路走上几分钟工夫,一幢新建的二层小洋楼便是她的家。在漫漫的历史长河里,苗族曾历经屡次大迁移,从北向南,由东到西,履历了长达数千年的跋涉辗转,巍山的苗族在已往也是不停以游猎为生,过着跋山涉水、居无定所的生存。现在在各级党委当局的体贴和脱贫攻坚政策的搀扶下,都过上了稳固富裕的生存。太阳能路灯、卫生厕、太阳能热水器……统统和城里没什么两样。
    宋秀春本籍南涧县乐秋乡乐秋村委会五里窝,自幼生存在苗语古歌的气氛中。据宋秀春先容,她的奶奶没有亲生后代,生存孤独,但从先辈那边学会了许很多多苗语古歌。奶奶厥后继养宋秀春的妈妈,招婿宋秀春的父亲,宋秀春的奶奶把那些陈腐的苗语歌曲传给宋秀春的妈妈,宋秀春便在一旁听着奶奶的古歌长大,由于永劫间的潜移默化,宋秀春徐徐地被奶奶和妈妈的苗语歌曲所折服,也随着妈妈学习苗语古歌。
    12岁后,她对苗语古歌已有肯定的明白,学会了出嫁歌、苗族情歌、盼郎歌、分离歌、送别歌、苗族排歌、苗族敬酒歌、苗族婚庆退喜神歌、苗族白事祭祖歌等,并能随口就唱。
     17岁初中结业后,她就开端登上种种舞台,到场种种上演。
    “山路弯弯绕山头,橄榄叶子汲水只是为等郎,既然离开花山上,采不到花朵心不落。”苗语古歌源远流长,品种单一,犬牙交错,是昔人伶俐的结晶。宋秀春的苗语古歌,多反应的是苗家男情女爱及一样平常生存,也有反应期间变迁的,如“兄弟民族有条犊子牛花腰,我爹我娘把我嫁到第九十八家汉族家;兄弟民族有条犊子牛花肚,我爹我娘把我嫁到第九十八家彝族家……”在革新开放前,苗家都有不与异族通婚的民俗,期间变迁了,各民族兄弟亲如一家,这首《出嫁歌》在某种水平上也道出了苗家婚俗看法的转变。
    深山古歌韵悠悠。在宋秀春四十多年的人生路程中,算起来在种种婚嫁、迎客、酒宴等运动场合唱歌的场次已达300余次,她的歌声响亮动听,特殊切合苗族同胞的审美风俗,深受宽大苗族同胞的喜好。她还屡次到场云南省苗族花山节演出、马鞍山梨花节演出、巍山县庆60年文艺演出、南涧凤凰山歌会演出等,并在2017年11月大理州歌舞乐角逐得到乐器组银奖、2018年火把节巍山县歌舞乐角逐得到乐器组金奖。
    苗族古歌内容胸无点墨,有着太多的历史信息、人生哲理和文明内在。但由于苗族没有笔墨,其古歌武艺重要为行动演唱、行动教授。只要初中文明的宋秀春凭着超凡的影象力,每每搜集、学习别人演唱的苗语古歌,并将本身所学的苗语古歌,教授给罗优美、侯圆妹等子弟以及在读的中小门生,起到了上承先辈、下传晚辈的纽带作用。
     “本年,我还报告了巍山县苗语古歌非物质文明传承人,盼望能继承造就更多年老的苗族歌手,将苗语古歌这一官方艺术宝贝一代代传承下去。”宋秀春说。

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